Ключевое различение раннего М.М. Бахтина. Переосмысляя проблему другого, Бахтин расщепляет само «я» на две части — «я для себя» и «я для другого». Это то, как мы хотим себя видеть, и то, как нас видит окружающий мир.
Две области
- Я-для-другого — область императивов и требований, которые постоянно даются извне и уточняются. Это то, что можно предугадать: как человек будет представлен, изображён — как герой, как нравственный человек.
- Я-для-себя — область решений, область поступка. Её предугадать нельзя. Как непредсказуемо творчество, так и смелость поступка никогда не может быть предвидена заранее.
Идентичность
Такое разделение повлияло на понятие идентичности в социологии и культурных исследованиях. Само слово «идентичность» ещё сто лет назад означало только тождество, но под влиянием Бахтина в психологии и социологии стало значить самотождество — тождество сознания, которое стремится покрыть все ситуации, в какие попадает. Западный бахтинизм позже использовал эту концепцию идентичности для обоснования гендерных и квир-движений.
Связанные понятия
- Михаил Михайлович Бахтин — общий очерк
- Поступок — рождается из Я-для-себя
- Диалог — нужда в другом вырастает из этого расщепления
- Ответственность — скрепа, связывающая обе стороны «я»
- Вненаходимость — понимание другого возможно именно из другой позиции